El “Kintsugi personal”© es un proceso cuyo propósito es exactamente el mismo que el Kintsugi como actividad artesanal de reparación de objetos, pero aplicado a las personas.

La palabra Kintsugi proviene del arte japonés de reparación de las piezas de cerámica con resinas mezcladas con polvo de metales preciosos (oro, plata y platino).

Atiende a la filosofía japonesa de respeto a la historia de los objetos. Así como poner en valor su resiliencia, al reparar dichas roturas con un material que le aporta mayor resistencia y al mismo tiempo destaca su nueva belleza.

Precuela.

Mi pasión por lo oriental siempre me ha llevado a conectar muy directamente con las peculiaridades filosóficas del modo de vida calmado y consciente de Oriente.

Desde ahí comencé con mi interés por el Feng Shui, allá por los 80, cuando en España buscaba libros en castellano sobre el tema y no sabían ni como se escribía la palabra.

Años después, apareció el Kintsugi. E inmediatamente lo asocié metafóricamente al ser humano y al hecho de poder destacar la belleza de la resiliencia ante los hitos vitales.

En occidente existe una cultura muy marcada de sustituir y tirar aquello que envejece, se deteriora o se rompe. No tanto de reparar y honrar la utilidad pasada y las nuevas propiedades de lo reparado (resiliencia).

Es desde ahí, desde poner el foco en el ser humano y su desarrollo, que no está desconectado de todo lo demás, que me planteé conectar aquellas herramientas de autoconocimiento y desarrollo humano en un proceso de “Kintsugi personal” para acompañar en la reparación y el fortalecimiento de las personas con roturas vitales.

EL KINTSUGI COMO PROCESO PERSONAL.

Lógicamente parte de un momento de rotura o ruptura.

Esa rotura puede producirse en cualquier ámbito de la vida:  en los valores, en las creencias, en las relaciones, en el desarrollo profesional, en las pérdidas emocionales, económicas o de salud.

En cualquier asunto donde se produzca una crisis, es posible la reparación.

El propósito del proceso sería esa reparación, mejorando su resiliencia y una nueva belleza (apreciación valiosa de lo creado).

Modelos de Procesos:

• Kintsugi de valores
• Kintsugi de imagen personal y septenios
• Kintsugi vocacional, profesional y de propósito
• Kintsugi de relación de pareja
• Kintsugi familiar

La diferencia estaría en el origen de la rotura, o el ámbito vital donde se ha producido. Lo que llevaría a realizar procesos con caminos y destinos diferentes según la rotura a reparar. Aunque siempre con el mismo propósito.

No es objeto de este post extenderme sobre el “cómo”, aunque al final haré una reseña, puesto que cada ruptura se produce con diferente cantidad y forma de fragmentos. Y como tal, corresponde un proceso personalizado que atienda a su genuidad.

Los 7 pasos del Proceso

Estos 7 pasos serían los mismos para los distintos procesos posibles.

1. Rotura
2. Darse cuenta de la rotura
3. Sostenerla y abrazarla
4. Entender el mensaje
5. Recoger y observar los pedazos
6. Elegir la forma de unirlos
7. Realizar consciente y ordenadamente esa unión

Para ello es necesario conocer la historia personal, el momento de la ruptura, la fuerza de esta, si están visibles y accesibles todos los pedazos, si falta alguno, etc.

También es muy importante que el proceso de recogida, sostención y observación de los fragmentos sin unir sea suficientemente consciente, para así poder realizar la reparación con garantías sobre su resiliencia.

EL PARA QUÉ DE CADA PROCESO

KINTSUGI DE VALORES

Es un proceso indicado cuando cualquier circunstancia ha puesto en cuestión nuestro orden de valores. O incluso cuando ha quebrado uno que sustentaba de modo fundamental nuestra vida y nos quedamos desorientados.

KINTSUGI DE IMAGEN PERSONAL Y SEPTENIOS

Este proceso busca alinear lo que hago y la imagen que transmito, con lo que realmente Soy.

La intención es poner el Ego al servicio del Ser y no al contrario.

En determinados ciclos de la vida, nos desajustamos, y sin saber muy bien cómo, nos surge una incomodidad con nosotros.

Hay quien lo etiqueta como “la crisis de los 40” o cualquier otra etiqueta.

Realmente supone una necesidad de parar y revisar si estamos actuando en automático, dejándonos llevar, o elegimos nuestras acciones y consecuencias.

En este proceso vamos a partir del planteamiento de la antroposofía, en lo que tiene que ver con los distintos septenios y su propósito vital.

KINTSUGI VOCACIONAL, PROFESIONAL Y DE PROPÓSITO

Durante nuestra madurez, más pronto o más tarde, nos llegan algunas preguntas:  ¿Para qué estoy aquí? ¿Soy feliz con lo que estoy haciendo? ¿Cuál es mi propósito vital? ¿El Para qué de mi trabajo tiene un propósito que está en congruencia con mis valores? ¿Habría alguna otra actividad o profesión que me permitiera materializar mi propósito vital? ¿Qué tipo de contribución a la vida me haría sentirme feliz y pleno?.

Estas y muchas otras preguntas serían las que habrían servido para provocar la ruptura de las «seguridades», y cada respuesta formaría parte del adhesivo que una los pedacitos.

En la reconstrucción (kintsugi) prestamos atención especial a las vulnerabilidades y rediseñamos, pieza a pieza, el resultado final con sus nuevas fortalezas.

KINTSUGI DE RELACIÓN DE PAREJA

Durante la vida de una relación de pareja surgen conflictos que rompen el patrón original de constitución de la misma.

Es importante reflexionar sobre el principio sistémico de que lo que sirve para crear un sistema, no es lo mismo que sirve para mantenerlo.

Actualmente resulta relativamente fácil apartarse de esa relación y continuar en solitario, o con otra relación.

Esto no es ni bueno ni malo, pero sí es fundamental desarrollar la resiliencia en este ámbito, realizando un proceso consciente de reparación o despedida. Con la peculiaridad de que la despedida se realiza desde el objeto reparado con las nuevas cualidades.

KINTSUGI FAMILIAR

Es un proceso cuyo objeto es reparar las conexiones dañadas en el ámbito familiar. Tanto las ocurridas en la generación presente, como las que vienen de generaciones anteriores y marcan lealtades que nos atrapan y no nos permiten ser felices.

El genograma es la herramienta principal durante este proceso.

EL CÓMO

Sólo como orientación para quien tenga interés, me gustaría destacar que el abordaje de estos procesos basa su estructura en el Coaching original, el que surge de la Mayeútica socrática, de trabajar con preguntas que lleven a la autoreflexión y el autoconocimiento.

Desde ahí, mi función es facilitar dinámicas sistémicas, configuraciones estructurales y otras herramientas de autoconocimiento, para que el cliente realice ese proceso consciente de Kintsugi del área o áreas de ruptura.

A partir de ahí se revelan respuestas que invitan a la toma de acción distinta.

Mi acompañamiento entonces está en sostener ese proceso, para que la transformación no se quede en lo aparente (remediativo), sino que se produzca en lo profundo (generativo).

Si algo de lo que he compartido en este post te genera alguna duda, pregunta o comentario, te agradecería mucho que me lo hicieras llegar. Entre todos construimos el conocimiento, incorporamos y corregimos para ser mas útiles.

? mail: ascension@aktua3.es

Te deseo espacios de reflexión compartidos.

Ascensión Garrido Garres

Facilitadora sistémica y Coach transformacional .

La entrada KINTSUGI PERSONAL Y RESILIENCIA se publicó primero en Liderazgo Y Coaching.

LOS 3 PILARES DE LA CONFIANZA

La Confianza es un valor poco presente en nuestro estado anímico en estos momentos. Multitud de hechos y factores la dinamitan, tanto en el mundo interno, como en el mundo externo. En este post te comparto cuales serían para mi los 3 pilares de la confianza.

¿Quién no desearía tener más Confianza? Yo sí, desde luego. Por eso me puse a buscar su origen.

Desde mi experiencia de trabajo personal y de acompañamiento en procesos de autoliderazgo, he podido comprobar que resulta un objetivo poco sostenible pretender acceder a ella directamente.

Se trataría, más bien, de darse cuenta de que la Confianza es la consecuencia de un compromiso personal con otros metavalores.

La Confianza, con mayúsculas, surge de un estado elevado de consciencia, al que se llega desde el autoconocimiento y la congruencia. 

Por lo que llegar a alcanzarla y disfrutar de ella, depende de cuidar otros valores que para mí son «Los 3 pilares de la Confianza».

DEFINICIÓN.

De entre las muchas definiciones de la palabra Confianza, basadas en su etimología, me quedo con una que me resonó especialmente.

“Confianza es la seguridad que una persona tiene en sí misma, basada en mayor o menor grado, en el conocimiento de ella, de sus capacidades, de su potencial o de la aptitud que tiene para llevar a cabo algo, haciéndolo en congruencia con sus valores.”

Si separamos la palabra en 2: Con-fianza, podemos entender también que este estado surge de ser capaces de aportar (o aportarnos)  “fianza”, “valor”, «aval» o “garantía” sobre una acción justa de devolución o respuesta.

Así la Confianza comienza desde tenerla para con uno mismo o en uno mismo, puesto que difícilmente podré ofrecer a otro lo que no tengo para mí. Del mismo modo, difícilmente podré reconocer en otros lo que no veo en mí.

Sobre esto último, la dificultad que algunas personas tienen para confiar, me detendré más adelante.

En un post anterior puedes leer una «historia personal» de confianza, donde ésta jugó un papel importante en la fluidez de la acción (a priori tensa) y el resultado final. Pero lo que me he dado cuenta respecto a esta historia, es que durante su transcurso estuve en el presente más absoluto.

Esto me lleva a pensar que si estamos en el pasado (experiencias de fracaso o duda) o en el futuro (anticipación fatalista o fantaseada) difícilmente podemos sentir confianza. Y menos enfocarla como energía hacia una acción concreta. La confianza sólo es posible en el presente.

LOS 3 PILARES DE LA CONFIANZA.

Pensando en el equilibrio necesario para sostener algo tan valioso como la Confianza, hice un ejercicio que detallaré más abajo y su resultado fue encontrar esos 3 pilares que la sustentan y que, desde mi punto de vista, permiten y facilitan que emerja sin esfuerzo directo.

Posiblemente, para cada persona estos 3 pilares de la confianza sean distintos.

En este post os comparto los míos. Y me gustaría mucho leer en comentarios cuales serían esos pilares para ti.

Estos son los 3 pilares fundamentales, desde mi construcción de realidad:

• RESPETO
• COMPASIÓN
• HONESTIDAD.

Ninguno es más importante que otro. Ambos suponen una base sólida que sirve de soporte para el surgimiento de esta Confianza. Y los 3 atienden a la suma de los 3 centros del ser humano.

Por esta razón, el recorrido de revisar individualmente el estado de estos 3 metavalores, no tiene otro objetivo que equilibrarlos y potenciarlos para permitir que emerja naturalmente esa Confianza inquebrantable.

?? RESPETO

Es un metavalor que podríamos asociarlo al centro superior o mental. Por lo que correspondería al pensamiento racional. Al juicio. A ser capaces de observar con ecuanimidad cualquier acción, emoción o pensamiento, propio o ajeno.

Indefectiblemente ese Respeto empieza por revisar “¿Cómo es el respeto que me tengo?”.

Nos debería llamar la atención cuando tengamos dificultad para respetar a otros, si surge la crítica fácil, o cuando no nos parece tan “importante” este valor.

Posiblemente cualquiera de estas situaciones nos esté indicando que nuestro estándar de Respeto está bajo. Sobre todo, cuando acostumbramos a ser poco respetuosos con nosotros mismos.

En muchas ocasiones observo personas exigiendo un respeto a los demás, que ellas mismas no se profesan.

Ser respetuoso con uno mismo, tiene que ver con ser congruente con nuestros valores. No traicionarnos.

Supone saber sostener, en momentos difíciles, aquello que para nosotros son valores fundamentales.

Si pensamos como decía Groucho Marx:” Sr. tengo unos valores y si no le gustan, también tengo otros”, significa que el nivel de respeto y congruencia entre lo que sentimos, pensamos, decimos y hacemos, es poco consistente. Y, por lo tanto, poco confiable.

?COMPASIÓN

Asociado al centro emocional, surge del corazón y es un metavalor, al tiempo que una emoción (Amor).

Sentir com-pasión es compartir el estado del otro, cualquiera que sea, sin juzgarlo y acogiéndolo como el “estar” o el “hacer” que es posible en ese momento para esa otra persona (o para uno mismo).

También aquí, es importante observarnos. Darme cuenta cuan exigente o compasivo soy conmigo mismo, con mis errores, mis fracasos, mis expectativas.

Generalmente la compasión (que no es pena, ni compadecimiento, ni indulgencia) puede surgir hacia otro, cuando antes soy capaz de sentirla por mí.

La cultura occidental, condicionada por el patriarcado, se apoya en un modelo de severidad que dificulta el desarrollo natural de la Compasión.

Si tenemos tan integrado el modelo, que ni siquiera nos damos cuenta de nuestra falta de estado compasivo para con nosotros mismos. ¿Cómo podemos entonces sentirla por otros?

Sin tener libre el acceso a la compasión, difícilmente puedo confiar en que, en momentos bajos o difíciles, yo misma me trate de modo amoroso.

Por esto supone un pilar imprescindible para la Confianza.

La severidad nunca inspira confianza, sino miedo.

?HONESTIDAD

Este metavalor estaría asociado al hacer, y por lo tanto al centro instintivo-motor del ser humano. Tiene que ver con el último paso hacia la congruencia, con materializar aquello que siento, pienso y digo.

La honestidad está relacionada con la sinceridad, no con el sincericidio. ¡Cuidado!

Lo que media entre ambos es la compasión. Muchas son las personas que defendiendo su supuesta sinceridad, arrojan sin empatía ni compasión su “verdad” al otro, incluso sin haberle sido solicitada.

Si encuentro “justificaciones” para, en determinado momento, no ser del todo congruente con mi forma de sentir, pensar o hablar, dejo de ser confiable.

Además, creo que los demás pueden obrar del mismo modo. Por lo que también dejo de confiar en su honestidad.

Este tercer pilar tal vez sea el que más a prueba se pone debido a factores externos.

Los otros 2 dependen más de un proceso interno que se ve poco, aunque sí se aprecian sus resultados.

Sin embargo, este último, viene muy definido por las acciones, por lo que es muy visible y además se pone a prueba con los condicionamientos externos, las dificultades y las renuncias a las que obliga.

EJERCICIO PARA ENCONTRAR MIS PROPIOS PILARES

Para encontrar cuales serían tus pilares de Confianza, puedes realizar este sencillo ejercicio de valores:

1. Piensa 10 valores importantes que debería tener alguien en quien tú pudieras confiar ciegamente.
2. Priorízalos del 1 al 10.
3. Dales a cada uno una  puntuación de 1 a 3 (donde 1 es menos importante y 3 lo más.)
4. Selecciona todos los que puntúan 3, lístalos y priorízalos.
5. Selecciona los 3 primeros. Serían tus 3 pilares.
6. Escribe a cerca de cada uno, qué acciones llevas a cabo tú para poder ser fiel a ese valor.
7. Piensa en 5 personas de tu absoluta confianza; y con objetividad describe qué comportamientos relacionados con tus 3 pilares realizan estas personas : y si merecerían el adverbio «siempre», «frecuentemente», «suficientemente».

REFLEXIÓN:

Si has realizado el ejercicio por orden y sin anticiparte, habrás tomado consciencia de pistas a cerca de tu claridad y compromiso con la Confianza como valor. Y también puede que hayas detectado los puntos débiles de la Confianza en tus relaciones personales.

Visto esto, puedes hacer 3 cosas: justificarlos, proyectarlos (los demás son la causa) o hacerte cargo de esta toma de consciencia y tomar acción variando comportamientos en los que traicionas esos valores que cuestionan tu propia confiabilidad.

CUANDO MI PROPIA CONFIANZA ES BAJA

Descubrir esto es muy aterrador. Por lo que es muy frecuente justificar inmediatamente las causas externas que me «obligan» a ser indulgente (que no es ser compasiva). O lo mas habitual que es proyectar en otros esa falta de confianza.

Si somos capaces de traspasar esto, y trabajar en nuestra propia Confianza en nosotros, esto tendrá un efecto inmediato, tanto en la Confianza que seamos capaces de transmitir a los demás, como en la que seremos capaces de sentir respecto a ellos.

Pero para que esto sea generativo (que provoque cambio real)  y sostenible, es fundamental ser consciente de la propia vulnerabilidad, no como una debilidad, sino como una cualidad que nos hace más aptos para vivir en la incertidumbre.

Como la Confianza tiene que ver con las relaciones (con otros y conmigo) y estas relaciones tienen que ver con la Comunicación (con otros y conmigo), te emplazo a un próximo post respecto a como los distintos modelos de Comunicación trabajan a favor o en contra de la Confianza.

Hasta aquí esta reflexión sobre algo que permite vivir con cierta tranquilidad, alegría, felicidad y sobre todo que permite fluir con la vida.

Me encantará leer aquello que te inspire, tu opinión, tus propios pilares o aquellas dificultades específicas de las que te has dado cuenta al realizar la lectura o el ejercicio.

Gracias por haber dedicado una parte de tu tiempo a leer sobre Confianza.

Ascensión Garrido Garres

Facilitadora sistémica y transformacional

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